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唐卫湘:以群众为镜 拜群众为师 与群众为友
  泉源:利高娱乐  工夫:2014-05-27 11:05    

  群众道路的动身点和落脚点是为民。怎样才算真正为民?说开了便是要求党员向导干部要沉下身子、撂上面子、放下架子,恳切以群众为镜,谦虚拜群众为师,至心与群众为友。

  以群众为镜。唐太宗李世民曾说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这几句话便是要劝诫人们:做人办事要留意反省和比对,如许才干不时提高。群众是一壁实真实在的镜子,经过这面镜子,党员向导干部可以消灭污垢,污染心灵,洗濯魂魄。一是要照头脑之镜。头脑是举动的指南。头脑的蜕化将招致举动的腐败。因而,我们任何时分都要照照头脑的镜子,洗洗心灵之污垢,一日三省吾身,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常敲自警之钟,牢记党的主旨认识,顾惜群众,爱惜岗亭,恬淡名利,甘为人梯。二是要照言行之镜。共产党人的一言一行、一举一动,干系到党的光芒抽象。因而,我们要用共产党员的规范严厉标准、束缚本人的言行,盲目地在头脑上、政治上、构造上、举动上与党地方坚持高度分歧,做到不应说的话刚强不说,不应做的事刚强不做。三是要照魂魄之境。“良知是魂魄的声响。”一个没有良知的人,他的魂魄一定是龌龊的。我们在做人办事做官时都要摸摸本人的良知,叩问本人的魂魄,本人究竟做得对不合错误,对老黎民有没有益处,群众称心不称心?只要如许,我们的身心才会愈来愈安康,我们的魂魄才会愈来愈污染,我们的品德才会愈来愈崇高。

  拜群众为师。下层是最好的讲堂,群众是最好的教师。一是要至心谛听。我们要至心听取群众的意见和发起,理解他们在消费生存中的题目和困难,并照实记载上去,作为订定政策法例的参考和根据以及以后高兴的偏向。二是要谦虚讨教。人民群众是社会物质财产的发明者,人民群众是社会肉体财产的发明者,人民群众是社会革新的决议力气。人民群众有着无量无尽的伶俐,这种伶俐无法复制。我们要扑下身子,放下架子,谦虚向群众讨教,真正拜群众为师,做到不懂就问,不耻下问。三是要决计矫正。“金无足赤,人无完人。”在实践任务中,我们的观念,我们的做法,不免是错误的,有了错误并不行怕,可骇的是不敢重视错误和矫正错误。我们要恳切承受群众的批判与教诲,仔细查找错误的本源,剖析错误的缘由,并决计矫正。只要如许,我们的任务才会真正失掉人民群众的反对和承认。

  与群众为友。毛泽东同道曾倡导干部“要与平凡群众交冤家”。与一名经历丰厚的下层群众交冤家,赛过读一本好书,一辈子受害。一是要恭敬群众。孟子曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”我们在订定和落实相干政策法例时,要充沛恭敬群众的志愿,恭敬群众的选择,恭敬群众的休息效果。实在,我们的群众是最明白戴德的。我们敬群众一尺,群众就回敬我们一丈。二是要换位考虑。要理解群众的想法,怜悯群众的遭遇,了解群众的感觉,并站在他们的角度考虑和处置题目,设身处地,以爱泛爱,设身处地为群众思索全面,把群众的困难当做本人的困难来看待、来注重、来处理。孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”假如我们要群众支付,就要先为群众支付;假如我们要群众了解,就要先了解群众;假如我们要群众称心,就要先称心群众。三是要变化作风。如今,我们的党员向导干部中在群众眼前搭架子、耍威风者有之,忽视群众、不关怀群众冷暖者有之,面临群众服务爱理不睬、没有耐烦、态度僵硬者有之,这些都是高屋建瓴、离开群众的详细体现,群众对此感恩戴德。因而,我们要带头变化“官念”,淡化“官味”,放下“官架”,真正与人民群众孤芳自赏,至心与群众为友,依照地方的要求,以整风肉体整治“四风”,对作风之弊、举动之垢来一次大排查、大打扫,让“为民、务虚、廉洁”之风重新回到人民群众中。

[ 考核:刘洁琼]
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